何春勋:安息日的主I划时代的开始 ——主赐的安息在每个安息日都可以经历,因耶稣就是安息日的主

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马太福音12:1-8

马太十二章的信息有很准确的分段,包含了两个部分,第一部分耶稣宣告祂是安息日的主,经文是1-21节;第二部分耶稣宣告祂是公义审判的主,经文是22-50节。

“那时,耶稣在安息日从麦地经过。祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对耶稣说:看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”(太12:1-2)

守安息日是十诫的第四诫,向神守安息日,那一天谁都不可作工,什么工都不能作。摩西带领以色列人出埃及在旷野的时候,百姓每天早上要出去收取吗哪,第六天收双份,多的一份是为第七天准备的,第七天就是安息日,早上没有吗哪可以收取。这个规矩就一直流传到今日,守安息日就成为传统犹太人每个礼拜专注的焦点。

马太记载这一天是安息日,耶稣带着门徒经过麦地,他们要去一个会堂聚会。不过,祂的门徒肚子饿了,又没有带食物,经过麦田,他们就随手掐了些麦穗下来搓着吃。在申命记23章有规定以色列人在别人的田地里,只要不是用刀去割,摘点还没有完全成熟的麦子搓来吃是被允许的。

法利赛人常找耶稣和门徒的麻烦,一直认为耶稣是违反律法传统,批评耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣门徒掐麦穗的动作被经过的法利赛人看见,认为他们做工犯了安息日的律法,要求耶稣立刻给个交代,看耶稣要怎么面对这个问题。在约翰福音第七章耶稣说法利赛人曾经为了守住割礼的律法,就在安息日给人施行割礼,那是真正做工犯了安息日,但法利赛人有自己的规矩,也不认为自己违犯律法。

“耶稣对他们说:经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?他怎么进了神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日还是没有罪,你们没有念过吗?”(12:3-5)

法利赛人对于安息日的作息规定是墨守成规,食古不化。耶稣指出他们的错误,就引用两处旧约的记载来作出解释,让他们明白守安息日真正的意义。首先是大卫吃陈设饼的故事,记载在撒上21章,大卫逃避扫罗的追杀,路过祭司挪伯的住处。古代摩西造的会幕还摆在那里,大卫和跟随的人走得匆忙,肚子饿又没有带食物,只好向挪伯讨了五个从会幕里面撤下来的陈设饼充饥。

律法规定祭司每逢安息日要更换会幕中的十二个陈设饼,撤下来旧的饼只有祭司和家属可以吃,别人不能吃,这是律法。但是祭司挪伯,认为在特殊状况之下大卫他们如果合乎洁净的规矩就可以吃,所以把饼给他们吃了。因为这条律法中有一项但书,如果百姓因为特殊情况,或者不小心吃了只有祭司能吃的圣物,没关系,只要照着数量加上五分之一还给祭司就没事了。所以吃陈设饼不是一成不变的规定。

耶稣的意思是说律法有严厉的一面,也有怜悯的一面。耶稣的门徒因为肚子饿了,在安息日掐麦穗来吃,情有可原,并不是故意要犯安息日,也没有破坏律法,大卫吃陈设饼不算违犯律法就是一个例子,法利赛人完全知道的。

那么掐麦穗这个动作到底算不算做工犯了安息日呢?在民数记28章律法规定,祭司在安息日献祭,当天要杀两只公羊羔,要和面做素祭,还要献奠祭,事情比平常多很多。这些难道不是在安息日做工吗?虽然祭司做了这么多工作,律法也没有哪一条说祭司犯了安息日。因为祭司在安息日做工并不算犯罪。法利赛人也知道这一点。

陈设饼、祭物都跟会幕和圣殿有关,不论是古代的会幕或是当时的圣殿,以色列人都极为看重。这些规定在他们的信仰中都是根深蒂固的。安息日不做工是原则,犹太人如果死守不做工的规定而不顾人性,不看事实情况,那是不对的。

如果看见律法,却看不见建立律法的神;死守律法,却不敬畏神,那是就背离了神。神设立安息日就是让人安息、恢复、赐给人平安、人在安息日可以等候、敬拜、学习。法利赛人不顾人性,不尊重神,自己没有安息,也让别人无法得到安息。耶稣对他们说:

“但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。”(12:6-8)

 

犹太人重视圣殿,重视献祭,重视口传律法,重视传统礼仪,但是耶稣郑重地告诉他们,在他们眼前有一个人远远超过圣殿、献祭、律法和传统。耶稣再次引用何西阿书6:6的经文,神说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”这是第一人称的说法,所以耶稣是以神的身分说的,这里有一人不是别人,就是耶稣。

 

犹太人对这一节何西阿先知的话朗朗上口,但不明白那是什么意思。耶稣告诉他们,神的心意是公义慈爱,并不是降灾惩罚,律法圣殿的精神在乎神的怜悯慈爱。神更愿意多多怜恤罪人,而不要人那些形式化的祭祀。

 

使徒保罗对于守律法有更深的体会,他向什么样的人就做什么样的人,无论如何,总要救些人。在哥林多前书9:23保罗说:“凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。”

法利赛人认定耶稣的门徒掐麦穗违反安息日,要求耶稣回应。耶稣就告诉他们,他们根本不明白律法的精神,不体会神的心意,不能随便定门徒的罪,门徒有没有违反安息日,自有安息日的主来认定,而安息日的主就是耶稣。这是一个非常重大重要的宣告。耶稣前面引用祭司的例子来说明,因为耶稣就是那位神的大祭司,是掌管安息日的主。

这是一个划时代的开始,过去犹太人已经把旧约安息日的规定僵化了,把神的心意曲解了,变成人遵守安息日,却没有安息。耶稣已经向世人宣告凡劳苦担重担的人,都可以到祂那里去得到真正的安息。现在更明确地宣告,主所赐的安息在每个安息日都可以不断地经历,因为耶稣基督是安息日的主。(待续)

何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。