蛇的后裔即”The seed of the serpent”，出自《圣经》，蛇意味着魔鬼，蛇的后裔指的不是作恶的天使们，而是指有魔鬼心灵的人，有蛇的心灵的人，就属于蛇的后裔。

号称是龙的传人的中国人，其实是毒蛇的后代。从古埃及开始，几乎所有专制暴政国家，都有蛇崇拜的情况，从这个角度来说，中国并不是特例。

如果你不带偏见地去看待中国这片土地，会发现，这里几乎不论产生什么样的政治和组织，都或多或少是蛇崇拜中华文化结出的邪恶歪瓜，至少目前如此。

对中国传统的批判与揭伤疤，不是为了对人的仇恨，而是为了释放人的心灵，建造人，使人自由。对丑恶的中华文化不加批评的继承，才是理盲与滥情。中共不等于中国的无耻论调不会让人成为文明人，只会使人像猪一样在罪里打滚。

要对人有正确看法，就不能回避人性败坏产生的丑恶。

今天聊聊阴门阵与马桶阵这一东方社会的奇葩。

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一、阴门阵

阴门阵的意思是说，用妇女阴部、月经、尿粪、衣裤等阴秽物，可以使枪炮、法术失灵，并认为能以阴阳之法化解用男人的阳具、阴毛等阳污物所设置的阳门阵。

中国人使用的象形文字，所以形象思考很发达，比如中医讲究以形补形。我的三哥上初中时，食堂厨子对他说“吃啥补啥”，我那不足15岁的三哥当即问：“吃猪耳朵补猪耳朵吗？”

阴门阵就是来自对事物象形的理解，长枪和大炮等近代化之后产生的火器，很像男人的阳具，因此，使用女性的阴部和污秽物，可以化解。旧时代中国人认为女性秽物有厌胜作用，因此，为了对付长枪和大炮，发明了阴门阵。这种战术、战法在明代和清代战场上广为流行，不乏历史记录；不论官军还是民军，都有一些人笃信不疑。

我有一次直播谈到张献忠攻击我的老家滁州城，就曾使用这个战法。当时守卫滁州的是李觉斯、刘大巩两位悍将。天才张献忠团伙，强奸和杀害了数百名女性后，将她们砍头，尸体倒插于地上，把尸体的阴部对准城墙上的守军大炮，据说这样可以使得守军火炮失灵。奇妙的是，火炮还真的就不灵了。

于是，守将李觉斯就取数百个小便便桶摆在城墙上，用阳门阵破解阴门阵，大炮又恢复射击。

张献忠的同伙李自成，也这样干。崇祯十四年，李自成军攻汴梁时，将数百名妇女倒插入土，暴露下体，敌军火炮也巧合地发生问题。守军陈永福遂令士兵不穿衣服点炮，另一说是用约同样数量的裸体僧侣作阳门阵反击。后来农民民军就常用阴门阵。

真是奇妙的中国文化，还能说什么好？来，拜一个。

清代军机处档案《东案档》记载，在王伦起事中，官民两方皆用法术斗法，有多个迷信离奇的口供。

譬如：如清军叫妓女脱光，露出阴部，认为这样能打中王伦的阳具；再比如，清军将死者的阳具放在火炮上，发炮击落善于闪避火炮的乌三娘。屠绅的小说《万人冢》描写清军将男人阴毛装入炮身打出，破解农民军的阴门阵；然后农民军反过来用阳门阵，找少年裸体对城内射弩，清军就找妓女露阴摆阴门阵，老阴胜少阳，农民军裸男就这样被打败。

太平军战乱时代用阴门阵的记录有：

1、咸丰十一年(1861年)，太平军李秀成袭浙东，清军驻守诸暨的守卫何文庆，强迫妇女在江边裸体执旗来厌炮。

2、清军在安徽颍上县守城时，用几十名穿红裳的孕妇对城门拜，试图让太平军枪火失灵。

同治年间，陕甘回乱，徐占彪攻打肃州，回民也使用阴门阵抵抗，看来回民朋友们并不担心此举不够清真。

1900年6月16号起，端王载漪下辖的一万多名义和团成员开始攻击西什库教堂。当时，教堂内除了法国教士、避难的中外教徒，还有保护教堂的法国和意大利的士兵约四十人，武器只有四十一条枪。

勤劳、淳朴、善良的义和团拳民认为，洋人们找裸体女人骑在大炮、站于高楼上，拥有阴毛编成的指挥旗、女阴制作的伞、人皮制作涂污血的大炮等邪恶武器，而最为义和团痛恨的西什库天主堂，据说是被涂抹月经、挂上女人皮等防御设备，所以拳民才攻打不了。

不要以为这是没文化的拳民胡说八道，在朝廷里，一位专讲程朱理学的大儒徐相素，也在散朝后演说：法国传教士樊国梁主教割教妇阴，列阴门阵，以御枪炮。

历史资料中对这些脏事有这样的记载：“教士以女血涂其屋瓦，并取女血盛以盎，埋之地下，作镇物，故咒不能灵”、“东交民巷及西什库，洋人使妇女赤体围绕，以御枪炮。”

拳民启秀、载漪、载勋献妙计：从五台山找来一个叫作普净的老和尚，可攻破西什库天主堂。当普净老和尚到来后，自称关公降乩附身，扮演成关公，拿着关公大刀、《春秋》一本，骑着类似赤兔马的红马，进攻教堂。结果是一声炮响，老和尚嗝屁儿着凉大海棠，马也跑了。

鲁迅在《阿长与山海经》文中，回忆保姆阿长曾说：“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放，就炸了。”

以上，我们能看出来，阴门阵是旧时代华夏战争冲突中的平常事。

二、马桶阵

马桶阵最出名的案例是1840年的清英战争，粪桶将军杨芳因此战而青史留名。

当时的杨芳是被当作军事奇才调到广东作战的，好歹也是一位侯爷，果勇侯。此人在新疆以及内地镇压白莲教中，屡立奇功。在冷兵器时代，说他是军事天才，并非调侃。

杨芳到了广东，发现自己曾经镇压边民的冷兵器战争的战法无用，因为英国人船坚炮利，他能打到你，你打不到他。于是，军事天才杨芳认为，洋人必定是善用邪术的人在船内；这个杨芳将军发挥了张献忠战役中的、我老家守将李觉斯的惊人军事才华，在广州城里收集妇女用的马桶，将这些马桶平放在一排排木筏上，命令副将掌控木筏，要求是将马桶的桶口要朝向敌舰，以破邪术。

效果可想而知，历时20天的广州内河战斗，英军共摧毁清军大小炮台、军营十余座，击毁各种战船数十艘，缴获大小火炮共计约400位，以上战斗英军仅仅使用了几艘轻型战舰，死亡人数8人左右。后面的西江水道战斗，英军3艘英国轻型战船从澳门西侧西江水道打垮了6座炮台，击毁9艘清军战舰，摧毁100门清军大炮，3天时间打到了虎门之后的莲花山。

败的这么惨，杨芳咋办？没关系，他还是有文学才华的。经过春秋笔法，上奏朝廷的奏折变成了大胜。这之后，杨芳回到湖南老家，没几年时间就翘辫子了。

杨芳时运不济，当时有人给他送诗一首：

杨枝无力爱南风，参赞如何用此公。

粪桶尚言施妙计，秽声长播粤城中。

芳名果勇愧封侯，捏奏欺君竟不羞，

试看凤凰冈上战，一声炮响走回头。

《平夷录广东·感时诗》

伟大的中华文化认为裸体女人的阴部十分邪恶，尤其是妓女的。他们一边玩弄女性，一边又认为女性生殖器官下贱，于是，产生了阴门阵这么个荒谬无比东西。不过话说回来，贵国传统还有多少不是荒谬绝伦的？

我记得有个叫曹文轩的中国无耻文人说中华文化是雅文化，真的让人笑掉大牙。

不论是女性的性器官，还是女性与性本身，都是上帝出于美好的愿望赐福给人类的，它本身是纯洁而美好的。这就是我说的、马萨诸塞清教徒社区驱逐对自己妻子不尽房事义务的丈夫的原因，因为这是违背上帝的祝福。

创世纪1-28：

神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”

这是人之所以拥有性行为的原因，它从来就不是什么丑恶的，正相反。性从来就不是下流的、可耻的、非健康的，有婚姻的性行为，也没有被文明社会描述成是罪恶或者神不能忍受的，正当的性行为也是是婚姻的责任。

神澄清过这一事实，他说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（希伯来书13：4）

箴言5：18，19

要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麋鹿，可惜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

当我们读这些文字的时候，想想看，中国真的有过文明吗？

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