王明道:受苦有益(5)

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文 | 王明道

生命季刊专稿

请阅读本文前四部分:

受苦有益(1)

受苦有益(2)

受苦有益(3)

受苦有益(4)

今日经文:唯独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫祂因着神的恩,为人人尝了死味。(来二9)

祂虽然为儿子,还是因所受的苦难,学了顺从。(来五8)

我赤身出于母胎,也必赤身归回:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。(伯一21)

第五种苦难的功用

苦难能帮助信徒学习最大的顺服,因而得着最大的奖赏。

经上告诉我们说,耶稣基督被升为至高,得了荣耀的奖赏,是因为祂有最大的顺服。这最大的顺服乃是因为经过最大的苦难而学习的。祂“自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。”(腓二8-9)“唯独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫祂因着神的恩,为人人尝了死味。”(来二9)“祂虽然为儿子,还是因所受的苦难,学了顺从。”(来五8)经上又告诉我们,这奖赏不但是耶稣基督已经得了,并且神也要将这奖赏赐给祂所召的一些人。这些人就是那些与耶稣基督同有至大的顺服的圣徒。在蒙神赐福的境遇中顺服神旨,是每一个信徒可以作的;在平常的境遇中顺服神旨,也有些信徒能作得到;唯有在大苦难中仍能始终不变顺服神旨的人真是不可多得。但是唯有这样的顺服方可算为最大的顺服,唯有这样顺服神的人方能得着最大的奖赏。

古时约伯所以蒙神特别的悦纳,就是因为他在人所不能忍受的苦难中仍是忍耐,并不毁谤神,悖逆神。我们试一思想他的顺服是何等的大,何等的美。这样富有财产儿女双全的富豪,在一日中间,财产全然失去,儿女尽都死亡。有什么人遇见这样的景况还能不发怨言,不离弃神?但约伯却说,“我赤身出于母胎,也必赤身归回:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯一21)

约伯的苦痛还未曾止在这里。过了没有多少时候,他从脚掌到头顶生了毒疮,甚至他坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。嗳!这是何等难堪的境遇!在这时约伯并未曾发觉他有什么罪竟是遭了这样的苦难(他本来不是因罪受惩罚)。在别人遇见这种苦难,真不晓得要怎样怨神不公义,不慈爱,或者竟是因此弃绝神了。但那有至大顺服的约伯却不是这样。虽然他的妻子讥刺他,引诱他离弃神,他却绝不以口犯罪。他说,“我们只要从神得好处,却不要从神得苦处么?”(伯二10)听他说的话,何等明达,何等顺服!这真不稀奇神后来加倍的赐福给他,(伯四十二12-17)更称他为蒙爱的人了。(结十四13-14;19-20)

许多的信徒并没有约伯的德行,遭遇了一些病痛,伤心,患难、忧苦,有时正是神的惩治管教,但他们便因此怨神尤人,发怒犯罪,或竟因此跌倒退后,离弃了神,这是何等可痛的事!由此可知,信徒遇见苦难,若是能顺服神旨,苦难便使他们得益处;不然,苦难便使他们受损失。苦难不害信徒,害信徒的乃是他们自己的无知和悖逆。从古至今蒙神悦纳被神重用的人哪一个不是因经过苦难而学了顺从。经上告诉我们说,“如果我们和祂(基督)一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”(罗八17)到底是什么意思呢?难道受苦便是我们的功劳么?断乎不是。乃是因为我们既与基督一同受苦,便可借这苦难而学会基督的顺服,因此便可得祂的荣耀了。所以经上又说,“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后四17)朋友啊,由苦难可以学习顺服,有顺服方能得着荣耀。你羡慕那上好的应许么?请你不要畏惧受苦。

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》,第3章“受苦有益”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。