三十年前，我初识平路时，她是台湾凤毛麟角的「报导文学」作家——我写报告文学在大陆惹下大祸，到这边来见到她自然亲切，但此文种在台湾不发达，好像我未再遇到第二位；中国时报有一个『开卷』十大好书奖，1997年颁奖给《离魂历劫自序》，据说评委中有她，她的评语称此书情节「叫人午夜梦回」，令我印象极深。

许多年无缘再访台北，久已失联的平路，2020年春托余杰稍给我一本她的新作《袒露的心》，当时疫情正横扫全球，我正好躲在家里读这本书，颇受益于她所称「人性幽暗晦涩角落」（或「灰色地带」）的文学书写。

这本书她从女性角度追踪自己出生、渴望找到生母，却跌撞于权力结构中为父亲罪错找缘由、为自己出世找合理性，最终才发现其实最艰难角色是养母，那个告诉她「你不是我亲生的」的人，由此又回到权力结构中图解养母之受辱、忍让、抚养等等儒家法理。

她那本以「妈妈嘴命案」为题材的《黑水》，一句「人心是遍布暗礁的水域」极深刻，「老男人」的情欲、女孩的贪婪，其实都有合理性，这种书写乃是对人性光谱的重建，对人之被封锁在社会伦理纲常下之真情（兽性）的铺陈描摹，她的心理学背景得以充分发挥，但是文学描写则退为次要，无以伸展。

平路以自传书写所谓「爸道」，其勇气超越纲常，也逼视文坛。恰好这个春天里，我在讲另外一种「爸道」，借「五四」红楼，叙述那个「弑父的时代」，因为出版了一本《西斋深巷》。

如今时兴「油管侃大山」，我在《明镜》上侃了两个题目：

一、从「弑父」到「恋父」

1、被遗忘的「西斋」——北大男生宿舍、「共产主义斋」；

2、哈佛讲座教授王德威的中国现代文学史脉络，「五四」反传统、打倒父权，是中国现代文学的破晓，鲁迅陈独秀整个五四文人，都是逆子孽儿，在文化和文学上，他称这是一个「弑父的时代」，文学中饱含一股「恨父恋母」情节（悲情母亲小说很多）。这一路反叛，却到了「延安时代」，文学和作家都被党收用，「毛主席」成为大家的「父亲」，「爹亲娘亲不如党亲」……最终反叛都要从《苦恋》（白桦）开始。

3、北京沙滩中宣部大院里的「孑民堂」、文艺总管周扬——在上海与鲁迅交恶、延安「鲁艺」院长，《白毛女》偷换路径，《青春之歌》是「女儿找爸爸」；

4、「党爸爸」的极致是《东方红》，它偷换自一首山西民谣《芝麻油》：

芝麻油，白菜心，
要吃豆角嘛抽筋筋，
三天不见想死个人，呼儿嗨呦，
哎呀我的三哥哥……

二、谈情说爱、忆苦思甜

1980年修改婚姻法，规定以感情为婚姻唯一标准、无过失离婚等，中国掀起一波离婚大潮——

1、遇罗锦《冬天的童话》，婚姻法修改后的第一桩离婚案；

2、报告文学《阴阳大裂变》，当代铡美案、秦香莲上访团；

3、第三者现象、剩女；

4、米兔：尊严的复杂边界……

—作者脸书

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