“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱”“遗贤去知（智），治之数也”

商鞅认为，人民没有智慧，也不掌握知识，保持淳朴才能强大而利于统治。商鞅这种将“愚民”和“强国”相关联起来的思想，贯彻在了他的变法之中。

在商鞅的规划下，整个秦国变成了一架巨大的机器，社会上只剩下了三种人，一是服从命令的“顺民”，二是执行法令的官吏，三是高高在上的国君。

重农抑商的变法措施，对后世有着深远的影响，它被之后历代的统治者所承袭下来，由此形成了数千年来以农为本，以工商为贱业的传统观念，也就如此窒息了民主意识发展的土壤。商品经济是旁门左道和奇技淫巧，而人民则在之后的发展中变成了逆来顺受的顺民，渐渐变成了鲁迅笔下的“麻木而愚昧的看客”。

一一未定君

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商鞅：让秦国强大，自己却惨死

商鞅变法怎么进行？首先，商鞅提出了一个重大的改革措施，就是连坐制。（见附录）以十户人家为一个单位，如果一家犯了错误，另外九家有举报的责任，如果不举报，就要和犯错的人一起受罚。这样可以让所有人动起来，将罪犯一网打尽。但是政策有了，要如何获得老百姓的信任和支持呢？要怎么做才能让大家认识到这个规定是认真的，必须重视起来，而不是闹着玩的呢？

商鞅在都城的南门立了一根约三米长的木头，发告示说谁能把这根木头从南门扛到北门，就赏十金。大家觉得不可能给这么多钱，都不相信。过了一会儿，商鞅下令将赏金变为五十金。大家又开始惊叫：“这么多，肯定是假的。”五十金相当于当时老百姓一辈子的收入了。这时有一个人抱着试试看的心态，把这根木头从南门扛到了北门，结果商鞅真赏了他五十金。这个典故就是我们家喻户晓的“立木为信”，也引申出一个成语“立木南门”，告诉我们做事要讲诚信、说一不二。

大家一看商鞅真是说到做到，他说的任何一句话都可以信，纷纷支持变法。当然对于商鞅来说，改革就意味着勇敢，因为肯定会得罪很多人。很多贵族是既得利益者，你要拿走他们的既得利益，这太难了。而商鞅碰到的其中一块硬骨头，就是当朝太子，也就是未来秦国的国君——秦惠王。

当时太子年龄很小，做了一些违反商鞅变法规定的事情，按理说应该受到惩罚，但是臣子可以处罚未来的国君吗？不能。商鞅说：“那就处罚太子的老师，因为老师没教明白，才有太子做错事的结果。”太子的老师被处刑，脑门儿上被人用墨水刺了字，一辈子都得留下烙（lào）印。大家吓坏了，没想到商鞅变法是动真格的，都谨慎遵守。所以新法推行得非常快，短短几年，秦国的面貌就焕然一新，老百姓路不拾遗，山里也没有盗贼，为什么？因为盗贼都被人举报完了。

商鞅变法（想富国强兵），秦国也在军事上强大了起来。秦国跟魏国、韩国打了很多次仗，都大获全胜。商鞅曾领兵攻打魏国，获胜后被封为列侯，号商君。除了上面讲的这些，商鞅还做了一些其他的改革，比如迁都咸阳、完善了行政规划、统一度量衡，等等。后来秦始皇的改革，就有很多借鉴了商鞅变法。

但是人登到顶峰后就得小心，你爬得越高，可能会摔得越惨。商鞅就是如此，在他到达人生顶峰时，支持他变法的秦孝公去世了，商鞅的靠山倒了。商鞅觉得完了，因为他得罪过太子和很多权贵，他们一定会趁机报复，所以商鞅跑到了魏国。结果魏惠王一看，这商鞅是秦国的犯人，秦国太强大，魏国得罪不起，于是把商鞅逐出了魏国。

商鞅无奈之下赶紧组织了一支军队，想跟秦国抗衡一下，不过这只是垂死挣扎。商鞅的这一行为被指控为谋反，他很快就被抓回了秦国，最后被判车裂之刑。车裂之刑是一种特别残忍的刑罚，一代改革家商鞅就这样死去了。

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我们应该如何评价商鞅变法？司马迁在《史记》中说：不管商鞅人品怎么样，至少他对秦国有很大贡献，他帮助秦国富国强兵，并且打开了秦国吞并天下诸侯的大门。

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附录：

《史记》商君列传

令民为什伍[1]，而相牧司连坐[2]。不告奸[3]者腰斩，告奸者与斩敌首同赏[4]，匿奸者与降敌同罚[5]。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率[6]受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力[7]本业，耕织致粟帛多者复其身[8]。事末利[9]及怠而贫者，举以为收孥[10]。宗室[11]非有军功论，不得为属籍[12]。明尊卑爵秩等级，各以差次名[13]田宅，臣妾[14]衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华[15]。

【注释】

[1]什伍：编制户籍，五家为“伍”，十家为“什”。

[2]牧司：检举。牧，察看。连坐：连带科罪。

[3]奸：邪恶诈伪的坏人。

[4]当时新令，告奸一人，赐爵一级；斩敌首一颗，也赐爵一级。

[5]当时新令，隐藏奸人的人本身处刑，家口没入官中，收为奴婢，跟降敌的处罚一样。

[6]率（lǜ）：标准。

[7]僇力：通“勠力”，努力。

[8]复其身：免除本人的徭役或赋税。

[9]事末利：从事工商业。

[10]收孥（nú）：拘捕他们的妻子儿女作为官府的奴婢。

[11]宗室：国君的亲属。

[12]属籍：宗室的谱牒。

[13]差（cī）次：次第。差，等。名：占有。

[14]臣妾：男女奴婢。

[15]芬华：尊荣。

译文（王磊编）

下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的，免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。

《史记》七十列传.商君列传

太史公曰：商君，其天资[1]刻薄人也。迹其欲干[2]孝公以帝王术，挟持浮说，非其质[3]矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明[4]商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》《耕战》书[5]，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以[6]也夫！

【注释】

[1]天资：天性。

[2]迹：寻求其真迹，考察。干：求。

[3]质：实。

[4]发明：证明。

[5]《汉书·艺文志》著录《商君书》二十九篇，现存二十四篇。第三篇名《农战》，即《耕战》，第七篇名《开塞》。

[6]有以：有来由。

译文：（王磊编）

太史公说：“商君是个天生刻薄的人。回顾他当初用五帝三王之道说服秦孝公任用他，话中掺杂着虚假浮夸的言论，并不是他的真实之言。况且他所依靠的是宠幸的小臣，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听赵良的话，也足够证明商君的刻薄少恩了。我曾经读过商君《开塞》《耕战》等篇章，所说的跟他本人的所作所为相类似。商君最后在秦国得了叛逆的恶名，是有缘由的啊！”