宋国诚 2024年10月10日来源：上报

赖总统把中华民国「历史传承的合法性」与「台湾认同的本土性」结合起来，合法性+本土性，从而建构了「台湾主权地位的正统性」，也就是「中华民国的在地化」。 （图片摘自总统府网站）

赖总统在今年的「国庆晚会」上，提出了「中华人民共和国不可能是台湾人的祖国」，此语一出，可谓石破天惊、振聋启聩。随后，各界都以「祖国论」予以概括。但其实，「祖国论」的说法是不准确的，因为「祖国论」是一个「正面表述」，但赖总统是在作「负面表述」，所以「祖国论」应该正名为「中国非祖国论」。

赖总统心中的「两个不能理解」

在「国庆晚会」的实况中，赖总统说到「中华人民共和国不是台湾人的祖国」的时候，看起来似乎一派轻松并面带笑容，实际上他的内心是沉重的、感伤的。因为在他心中，有两个「不能理解」：

1，赖总统无法理解，一些台湾艺人，生于斯、长于斯，明明是台湾母亲把你们养大的，跑到中国之后却喊出中国是「祖国」！真是令人匪夷所思！

2，赖总统无法理解的是，一些国民党人，至今依然不承认台湾是一个国家，明明，如果台湾真的成为中国的一部分，明明，如果台湾被中国统治，他们就不可能再做立法委员或卸任元首，却还是要说「台湾是中国的一部份」，却还是要坚持「九二共识」，这同样令人匪夷所思。

以上这两个「不能理解」，也就是「台湾艺人的荒诞性」和「国民党人的偏执狂」，使得赖总统在国庆晚会上有感而发、不吐不快。

赖总统的「中国非祖国论」，只是短短几句话，我们有必要加以深化和演绎，借以形成一种「国家论述」（national discourse）。赖总统的谈话，主要有四个重大涵义：

1，中华民国的在地化

赖总统把中华民国「历史传承的合法性」与「台湾认同的本土性」结合起来，合法性+本土性，从而建构了「台湾主权地位的正统性」，也就是「中华民国的在地化」。中华民国今年已经113岁，中华人民共和国今年只有75岁，中华民国携带着「历史先行者的合法性」来到台湾，在台湾建立了华人世界无法想像的民主体制，正是这种「历史先行」与「民主台湾」的结合，证明了中华民国才是「中国人与台湾人」共同的祖国。所以，中华民国才是中华人民共和国人民的「祖国」，而不是相反！

2，建构了「台湾地位确定论」

过去经常有人引述《开罗宣言》、《波次坦宣言》、《旧金山和约》等等，说台湾的地位「自始不确定」。但赖总统的「中国非祖国」的论述，打破了所有「台湾地位未定论」的主张，建立了「台湾地位确定论」，那就是：「台湾是一个以中华民国为名的主权独立的国家」，以英文来讲叫做：Taiwan is an independent state, under the name Republic of China.

赖总统以「台湾主体性」的高贵意识，收编并且溶解了国民党人「鄙视台湾、投靠中国」的卑贱意识。 （图片摘自总统府网站）

3，阐述了真实的两岸关系

两岸关系不仅仅是一种台海两边的关系，而是存在着：国家出生上「先来后到的关系」、国家年龄上「辈分大小的关系」、以及文明发展上自由与专制「优劣分明的对比关系」。我这里引述《上报》总主笔陈嘉宏的一篇文章：「不是『一中一台』，　賴清德說的是『兩個中國』」；陈嘉宏指出：「赖清德的这番谈话，正面肯认包括他自己在内的台湾人都是「中华民国人民」，可说是已经完全拆掉传统民进党人对中华民国的拘束器，正面表述『两个中国』」。换句话说，赖总统解除了「老派台独人士」对中华民国的忌惮，事实界定了两岸关系是「两个国家的关系」，也就是中华民国与中华人民共和国的关系，尽管这种关系总是处于后者欺凌前者的关系。

4，以高贵意识扬弃卑贱意识

赖总统以「台湾主体性」的高贵意识，收编并且溶解了国民党人「鄙视台湾、投靠中国」的卑贱意识。德国哲学家黑格尔在《精神现象学》一书中，提出了「高贵意识与卑贱意识」的区别。能够彰显自身「独立自主意识」的叫做高贵意识，只能以奴隶身分归顺于主人意志的叫做「卑贱意识」。赖总统的「中国非祖国」的论述，可以说是以「高贵意识」升华并扬弃了国民党的「卑贱意识」，帮助国民党从奴隶身份翻转为主人身份。

总结来说，赖总统在国庆晚会提出了「中华民国台湾的主权论述」，指出中国不是台湾人祖国，反而是中华民国才是台湾人民以及中国大陆上75岁以上人民的祖国。我高度肯定赖总统的英勇与果敢，应该得到全民的支持与拥护！

※作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，中国问题与国际战略学家，《宋國誠觀點》YT频道主持人。