《民营经济促进法》
作 者:即明一灯  来 源:即明一灯(ID:JiMingYiDeng)转自 新世纪

 

 

有一个问题,通常是这么吼出来的:

“这个世界就是TMD不公平啊!凭什么有的人出生就在罗马,有的人出生就是牛马?凭什么富人越来越富,穷人越来越穷?这种巨大的贫富差距,难道在道德上是正当的吗?”

这个问题,非常有力。

它几乎是所有反市场经济、反资本主义论调的”王炸”。

一旦把问题上升到”公平正义”这个虚无缥缈、谁也说不清的层面,好像一切关于效率、关于创造、关于经济学的辩论,都显得那么苍白无力,甚至有点”冷血”。

01
伊甸园神话:所有”不公”论调的毒根

我们先来挖一个根。

一个深植于我们文化基因里、几乎所有人都信以为真的神话。

伟大的经济学家米塞斯,一针见血地指出,这个神话,就是所有”不公平”论调的万恶之源。

这个神话,是这么讲的:

“我们这个世界,本来就像一个丰饶的伊甸园。大自然母亲是慷慨的、无私的。她为每一个降生到这个世界上的孩子,都准备了一份丰盛的礼物——广袤的土地、茂密的森林、无尽的矿产,应有尽有。所以,我们每个人,生下来,就拥有了一份神圣的、与生俱来的’天赋权利’,去平等地分得属于他的那一份自然财富。

但是!后来,一小撮最贪婪、最邪恶的恶棍,通过发明’私有制’这个万恶的制度,像强盗一样,用暴力和欺骗,把本该属于所有人的东西,都霸占了。他们圈起了土地,霸占了矿山,从此过上了不劳而获的生活。

所以,我们穷人之所以穷,不是因为我们懒,不是因为我们笨!而是因为我们与生俱来的那份权利,被那帮狗娘养的富人,无耻地剥夺了!”

这个故事,你是不是听着特别耳熟?特别有煽动力?

它把穷人的贫困,直接归结为富人的原罪。

它把复杂的经济问题,简化成了一个简单的、非黑即白的”物归原主”的道德问题。

它告诉你,你之所以是牛马,不是你的问题,是那些生在罗马的人,抢了本该属于你的罗马。

你什么都不用做,你只需要去”恨”,去”抢回来”,那就是天然正义的。

但是,朋友们,这个听起来无比正义、无比美好的神话,它的每一句话,每一个标点符号,都是彻头彻尾的、无耻的谎言。

02
大自然:不是慈祥的亲妈,而是冷酷的后妈

我们来面对一下残酷的、一点也不美好的现实吧。

大自然根本不是什么慷慨的母亲。

她是个极其吝啬、喜怒无常、甚至有点残酷的后妈。

她给我们准备的,不是什么丰盛的宴席。

她给我们准备的,是有限得可怜的资源、是洪水、是地震、是干旱、是冰雹、是遍布四周想要干掉我们的病毒、细菌和凶猛的野兽。

在人类没有学会运用自己的理智之前,我们在大自然面前,是什么?

我们就是一群瑟瑟发抖的、随时可能被冻死、饿死、病死的猴子。

人类的生存和福祉,根本不是什么”免费的礼物”。

它是通过我们祖先艰苦卓绝的、一代又一代的努力,运用我们人类唯一的、最宝贵的工具——理智(Reason),从那个吝啬的后妈手里,一点一点”抠”出来的。

我们吃的粮食,是自己驯化了野草,开垦了荒地,修建了水利,辛辛苦苦种出来的。它不是树上长出来的。

我们住的房子,是自己砍伐了树木,烧制了砖瓦,设计了结构,一砖一瓦盖出来的。它不是山洞里捡来的。

你现在用来刷这篇文章的手机,更是无数代物理学家、化学家、工程师、程序员、设计师……无数人顶级的智慧和劳动的结晶。

财富,不是像宝藏一样,被某些幸运儿”发现”的。

财富,是在一片虚无之中,被那些最有智慧、最勇敢的人,”创造”出来的。

想明白这一点,那个最关键的、最恶毒的”概念偷换”就浮出水面了。

那些天天在你耳边高喊”分配不公”的人,无论是古代的农民起义领袖,还是当代的白左知识分子,他们都在悄悄地、极其阴险地,把问题的焦点,从 “我们如何创造更多财富”,转移到了 “我们如何分配现有财富” 上。

他们把整个社会财富,给你描绘成一个已经烤好了的、放在桌子上的、总量固定的大蛋糕。然后,所有的问题,就都变成了伦理问题:

谁有资格来切这块蛋糕?

凭什么你分的那块比我大?这不公平!

我们必须打倒你这个切蛋糕的人,然后找一个”更公平”的人来,把蛋糕重新分配!

这套说辞,对于那些脑子里只有浆糊、懒于思考、充满了嫉妒和怨恨的屌丝来说,具有致命的吸引力。

但这完全搞错了重点!

真正重要的问题,从来不是怎么”分”桌上这块可怜的蛋糕。

真正重要的问题是:

第一,这块蛋糕,当初是怎么从一堆面粉、鸡蛋和空气中,无中生有地被烤出来的?

第二,我们怎么才能让那个厨房,明天能烤出比今天更大、更好吃、甚至能烤出我们以前想都想不到的新口味的蛋糕?

一旦你开始思考这两个真正重要的问题,你就会得出一个让你所有”公平观”都瞬间崩塌的结论:

那个被他们骂作”万恶之源”的私有制和市场经济,恰恰是人类有史以来发明的、唯一一个能让那个厨房不断地、高效地、创造性地烤出越来越大、越来越好吃的蛋糕的制度。

03
“资本”:不是剥削,而是未

为什么?

因为,它通过两个最核心、也最反人性的机制,把一种叫”资本”的东西,积累起来了。

这两个机制,一个叫”储蓄”,一个叫”投资”。

这两个词,你听起来很熟悉,但你根本不懂它背后伟大的文明意义。

储蓄是什么?

储蓄,就是我们作为一种有理智的生物,克服了动物性的、只顾眼前的本能,没有把今天生产出来的东西,像猴子一样,当场就吃光、用光。

我们选择延迟满足,省下了一部分,准备明天用,或者用来干更重要的事情。

投资是什么?

投资,就是我们把这些辛辛苦苦省下来的、没有消费掉的东西(也就是”资本”),没有傻乎乎地埋在地下,而是充满智慧地,用在改进我们的工具、扩大我们的生产上。

这个过程,就像一个聪明的农夫。

今年,他收获了100斤谷子。他面临一个选择:是把这100斤谷子,全家大吃大喝,过一个肥年?还是勒紧裤腰带,只吃掉80斤,省下20斤,作为明年的种子?

如果他选择了前者,那他明年,还得从零开始,靠着一双空手去刨地。他的生活水平,永远无法提高。

如果他选择了后者,他虽然今年吃得苦一点,但他把那20斤宝贵的谷子”投资”了出去。明年,他就有可能收获200斤、甚至更多的谷子。

那省下来的20斤种子,就是他的”资本”。

而企业家和资本家,在整个社会中,扮演的角色是什么?

他们,就是那些最擅长”省种子”(储蓄)和最擅长”种地”(投资)的人。

他们比我们普通人,看得更远。

他们能克制住消费的欲望,把大量的财富积累下来,形成资本。

他们比我们普通人,更聪明,也更勇敢。

他们能判断出,把这些”种子”,撒在哪片土地上(投资哪个行业、哪个技术),最有可能获得丰收。而这个过程,充满了巨大的风险。种子撒下去,可能会颗粒无收,血本无归。

所以,当你下次再抱怨,那个成功的企业家,比如任正非、马化腾,”分走了一大块蛋糕”时,你可能忽略了一个最基本的事实:

如果没有他当年勒紧裤腰带,把省下来的钱(资本),冒着血本无归的风险,投到那个叫”华为”或”腾讯”的、前途未卜的小作坊里,那么,今天你的桌子上,可能压根儿就没有”智能手机”和”微信”这两块美味的蛋糕。

04
工资:不是老板的恩赐,而是资本的溢

好了,杠精们又要跳出来了。

“行!就算我们承认,蛋糕是资本家和企业家组织创造的。但他们拿走了最大的一块,99%都归他们了,只留给我们这些打工的一点面包屑。这总是不公平吧?”

准备好。

下面,我要给你一个经济学中最反常识、也最伟大的洞察。它足以让你感恩资本家。

资本积累的成果,最大的受益者,恰恰不是资本家自己,而是我们这些普通的、不持有任何资本的工薪阶层。

这个逻辑是怎么成立的?凭什么?

你想想,在一个国家,我们这些打工仔的工资水平,最终是由什么决定的?

是由老板的”善心”和”道德水平”吗?别天真了。大部分老板,都恨不得你拿得越少越好。

是由我们去跟老板谈判、甚至罢工的力量吗?有一点关系,但不是决定性的。

是由政府规定的”最低工资”吗?那玩意儿只会让最没技能的人失业,根本P用没有。

一个国家工人工资的普遍水平,最终只由一个冷冰冰的、不以任何人意志为转移的因素决定:

“人均资本占有量”。

这个词听起来很学术,说白了就是:这个社会里,平均到每一个工人头上的工具、机器、设备、技术,到底有多”牛逼”。

我们来举一个简单到不能再简单的例子。

一个工人,在一家手工作坊里,老板给他配的工具,是一把锄头。他吭哧吭哧干一天,能刨一亩地。老板最多愿意付给他100块钱的工资。再多,老板就亏本了。

现在,场景切换。同一个工人,跳槽到了一家现代化的农场。老板,也就是那个资本家,花了几千万,买了一大堆德国进口的、自动化的拖拉机和收割机。现在,这个工人,不再是拿着锄头刨地了。他坐在装有空调的驾驶室里,操作着这台巨大的钢铁怪兽。他一天,能轻轻松松地耕一百亩地。

他的产出,是不是大大增加了?

这个时候,如果你是那个农场主,你还会只付给他100块钱一天吗?

你不敢。

因为,这个会操作现代化拖拉机的熟练工,他现在变得”更值钱”了。你不给他开500块一天,隔壁的农场主,会立马开600块把他挖走。

为了留住这个工人,让他能继续为你创造巨大的价值,你就必须给他涨工资。你们之间会形成一个新的、更高的工资均衡点。

所以,这个工人的工资,从100块涨到了500块。是因为他比以前更辛苦了吗?恰恰相反,他现在比以前轻松多了。

是因为他突然变得更聪明了吗?没有。

他工资上涨的唯一原因,是因为那个愿意承担风险、投资了几千万买拖拉机的资本家,用他积累的”资本”,极大地提高了这个工人的”劳动边际生产力”。

是那些不断储蓄、不断投资、不断更新设备、不断用更牛逼的工具来武装工人的企业家和资本家们,在相互竞争的过程中,被迫地、非自愿地、但却实实在在地,抬高了整个社会所有工人的工资水平。

你再看一个更有趣的现象。

一个在上海静安区顶级发廊里剪头发的Tony老师,他今天给客人剪头发的手艺、用的剪刀,和两百年前伦敦街头的理发匠,可能没什么本质区别。

但他的收入,却比两百年前的同行,高出了几百倍。

为什么?

因为,如果发廊老板不给他开出有竞争力的、比如一个月两万块的薪水,他明天就可以不干理发师了。他可以跑到隔壁的特斯拉超级工厂,去当一个流水线上的操作工。特斯拉愿意为他付的那个高工资(比如一个月一万五),就决定了Tony老师工资的”底价”。

是整个社会的资本水平,像看不见的潮水一样,把所有人的价值,包括那些看起来跟资本和技术毫无关系的岗位,都抬高了。

你今天能坐在办公室里,吹着空调,喝着咖啡,敲着键盘,一个月能拿上万的工资。你真的以为,这完全是你自己个人奋斗的结果吗?

别傻了。

你之所以能过上比你爷爷辈好一百倍的生活,最根本的原因,不是因为你比你爷爷更聪明、更能吃苦。

最根本的原因,是生活在你之前的几代、无数个像任正非、马化腾那样的企业家和资本家,他们通过玩命的储蓄和投资,为整个社会,积累下了天量的”资本存量”。

是他们修建的厂房、他们铺设的网络、他们开发的软件、他们建立的管理体系……是这些东西,像一个巨大的赋能平台,把你个人的那点可怜的、微不足道的劳动力,放大了几百、几千倍。

你,只是搭了这趟资本快车的便车而已。

而那些天天咒骂资本家、要吊死资本家的人,他们是在干什么?

他们是在试图拆掉这台快车的发动机,然后妄想着,大家一起回到那个用锄头刨地的、”人人平等”的、但所有人都吃不饱饭的田园时代。

05
怨恨伦理vs责任伦理

现在,你看懂了今天的文章,你再听到身边有人抱怨”不公平”时,你就可以多问他一句:

我们谈论的”公平”,到底是一种什么样的公平?

是一种指向过去的、基于嫉妒和怨恨的”怨恨伦理”?

还是是一种面向未来的、鼓励创造和合作的”责任伦理”?

前者,永远在纠结于一个无解的问题:”凭什么他碗里的肉比我多?我要把他拉下来,让他跟我一样穷,这样就公平了!”

后者,则在思考一个真正有价值的问题:”我们怎么才能一起,把这口锅做得更大,让明天我们每个人的碗里,都能有更多的肉?”

前者,通向的是贫穷、斗争和毁灭。

后者,通向的是富裕、合作和文明。

所以,别再跟我谈什么”公平”了。

在一个由市场经济主导的、资本不断深化的社会里,你作为一个普通的劳动者,已经享受到了人类历史上最大的、也最不可思议的”不公平”的恩惠。

而你,却对此一无所知。

你甚至还在咒骂那个给你带来这一切的制度。

这,才是这个世界上,最大、也最可悲的”不公平”。

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