2014年4月28日，浙江省温州市永嘉县的三江教堂遭当地政府强制拆毁。（对华援助协会）

我怀着沉痛的心情书写以下的文字，逼迫基督何时休？

基督徒在唯物主义无神论的国度里不得不面对的一项挑战就是来自政府的逼迫，似乎基督徒是唯物主义无神论政府天然的敌人，必须处之而后快。当一个国家连信仰自由都不存在，那么也就不可能存在其他自由，信仰自由是​​人类最基本的自由了。有很多基督徒因为信仰的缘故，丧失了事业、丧失了财产、丧失了健康，丧失了家庭，甚至身陷囹圄，这就是诸多中国基督徒的生存现状，何其悲凉啊。我们所处的时代并非罗马帝国时代，但是罗马帝国时代发生的事情依然在当今上演，历史难道停滞了吗，抑或时光倒流了？

罗马帝国曾经污蔑基督徒是无神论者，因而要逼迫他们，而且那时候的罗马帝国并没有许诺基督徒拥有信仰自由。令人感到极其讽刺的是，如今基督徒因为被认为是有神论者而遭受逼迫，历史真是很会快玩笑。更加令人感到讽刺的是，当今的中国政府以宪法来许诺所有人拥有信仰自由，那为何基督徒就没有能够享受这份自由呢？无论是古罗马的多神论还是当今的无神论，都视基督徒为眼中钉肉中刺，这真是令人疑惑不解呀。唯物主义无神论的意识形态所许诺下的信仰自由最好做一个清楚的注释，此自由不包括基督徒在内，如此一来就不会给人造成诸多误解了。

中国古代两次大一统的思想起点秦始皇和汉武帝，都要求全国统一思想、统一信仰，绝不允许有不同的声音出现，我们不难发现这种大一统的策略依然延续至今而不动摇。大一统当然有诸多好处，譬如人可以不用费力气、费脑筋选择信仰，反正无论如何也只允许一种信仰，百姓也比较轻松。可是大一统要耗费政府大量资源去除灭没有被统一者，政府会变得很劳累、很疲惫，历史历代古今中外的大一统政府无不皆然。大一统的政府会认为不同信仰和不同声音是外来的威胁，如果不及时剿灭会带来不可设想的后果，所以政府都会不遗余力地去管制。基督徒在当今世代就是主要的管制对象，虽然基督徒是爱慕来世、爱慕天国、爱慕道德的，这些品德本来是对政治有利无害的。

中国基督徒为了躲避逼迫，早就已经不敢公开聚会了，主要聚会场所就是基督徒各自的家庭，所以大部分基督徒的聚会都处于隐藏和半隐藏状态。有些有胆有识的基督徒公开了自己的聚会，把自己暴露在阳光下和危险中，可是这些公开自己的基督徒不是被抓捕就是被驱赶，流离失所也就成了家常便饭。中国基督徒为了自己的信仰承受了莫名其妙的痛苦，也承担了莫须有的罪名，法律反而成了基督徒生存的枷锁和皮鞭，依法治国的解释也要更新一下了。

每当基督徒遭遇逼迫基本上不会得到任何支援和帮助，外界不关注基督徒的生存状况，而大部分基督徒又采取消极避世的态度，不断隐藏自己，根本不敢公开出来声援自己的骨肉同胞弟兄姊妹。所以，那些公开自己的基督徒差不多是孤军奋战，甚至他们还会遭受来自其他基督徒的毁谤和谩骂，认为这些公开自己的人缺乏敬虔，并且他们致使其他基督徒引火烧身，正所谓城门失火殃及池鱼。大部分基督徒实际上自动放弃了信仰自由，他们顺服了国家的种种逼迫，并且还会为这种逼迫寻找诸多美丽的灵魂借口，自己反而似乎很享受这种逼迫，其实他们真的也害怕逼迫到来，也并不敢面对逼迫，否则他们就不会把自己隐藏起来了。

中国很多基督徒对于政治是完全无知的，他们的大脑实际还是中国古代农奴的大脑，他们不认为自己是政治实体，不认为自己应该拥有政治权利，现代政治学体系在他们这里是被拒绝的，因为那很不敬虔。而那些由理性主义知识分子变成基督徒的人，一般并不会拒绝现代政治学理念，这些人人比较倾向积极主动去争取信仰自由，使用自己应有的信仰权利，这样的基督徒清醒地意识到自己是政治实体。如此一来，基督徒内部就出现了分化，在面临政府逼迫的过程中基督徒之间就会先在信仰上打起来，本来基督徒就手无缚鸡之力，而内部的分化更加帮助了逼迫实施。

从现代政治学体系来观看，人越是隐藏自己政府就越有兴趣挖掘出来你，当人放弃信仰自由政府就越会铲除信仰自由。反而人去努力积极争取信仰自由，政府才会限制自己的力量，不去侵犯信仰自由。政府是政治实体，公民个人也同样是政治实体，基督教会当然也是政治实体，任何人和由人组成了团体都是政治实体，如果在认知上否认自己的政治实体地位，那必然会遭受政治逼迫。从这个角度来说，基督徒要对自己所遭受的逼迫负很大责任，这是大部分人不愿意接受的事实，正如汉娜·鄂兰所提出的观点，犹太人在二次世界大战时期遭受了灭顶之灾，这其中犹太人也要负上很多责任，犹太人大部分都认同躲藏不抵抗，甚至还有一些人跟纳粹合作。

一项长期逼迫之所以能够存在下去，逼迫者和被逼迫者都有各自的责任，这种双方面的原因确实很难被接受认可，但是逼迫如果没有土壤也不会长期生长。逼迫信仰自由当然是邪恶的事件，而邪恶的生成却是复杂的，必定是有全面原因的，可以说是逼迫者和被逼迫者双方合作实现完成的，这么说可能对受逼迫者不仁慈，但这种结论却很公平。中国政府有责任限制自己的权力，有责任落实信仰自由，中国基督徒同样也有责任显露自己积极争取信仰自由，告诉政府基督徒不会放弃自己应有的自由，基督徒不能成为滋长邪恶的土壤。

面对当今的现状，我真的是沉痛无比，沉痛双方都失去了公义。

文/刘凯

※作者为奥地利学派经济学者