在北卡罗莱纳州学生，发动非暴力公民抗议，争取宪法权利，金博士公开宣布全力支持后的两个礼拜，阿拉巴马州大陪审团突然宣布，批准阿拉巴马州检察官，起诉金博士的两项伪证重罪，并且同时签发拘捕令，将金博士缉拿归案。

让历史事实来说明，所谓的伪证罪是什么。在美国大部分的起诉黑社会犯罪集团的案例中，检察官难以在法庭上证实什么是黑社会，因而多以逃税、伪证或妨碍司法公正的罪名，而将之判刑了事。

金博士的所谓伪证罪，就是欲加其罪何患无辞的最佳写照。在美国，任何人都知道，逃税行为是一种后果严重的错误(crippling mistake)。

盘踞在阿拉巴马州政府里的三K党，或准三K党徒们，完全无法忍受金博士，公开领导的抵制蒙哥马利公交运动，三百余天的长期抗议，成功地摧毁了三K党，或准三K党们，在公交上的种族隔离政策。

在金博士公开宣布支持北卡农业科技大学，促使阿拉巴马州政府里的三K党，或准三K党徒们，采取了实际行动：为了达到防范金博士，继续制造麻烦之目的，最佳的方法，就是将他关进监狱。

在政治放大镜的彻查下，阿拉巴马州政府里的三K党，或准三K党徒们，惊喜若狂地发现，金博士在1956和1958两年的报税记录中，有两笔来自蒙哥马利改进协会(Montgomery ImprovementAssociation)，和南方基督徒领袖会议的捐款，没有申报。

阿拉巴马州司法部公开宣布，金博士在1958年的收入是四万五千元，那两笔捐款的应交税是一千七百元。

阿拉巴马州大陪审团的法理是，金博士在报税表上签字，是“在知道伪证罪惩罚条例后的签字(signed under penalties perjury)”。

蒙哥马利改进协会，和南方基督徒领袖会议，是金博士的政治大本营，他们同时宣布，阿拉巴马州司法部的说法不准确，金博士并没有那么高的收入，也没有亏欠什么应交税款。

依法律层面，在阿拉巴马州的司法史上，从来没有这种案例。即使亏欠一千七百元税款，属于事实，尤其是初犯者，税务局多要求补交税款与利息，最多也就是轻微地罚款了事。

以亏欠一千七百元理由，来控诉金博士两项刑事重罪，不仅是阿拉巴马州司法史上的首例，也是美国司法史上的首例。

金博士并没有采取任何认罪的息事宁人行动，而是直接亲自在法庭上与之理论。在1960年5月25日开预审庭时，金博士向法庭出示法理依据：按照阿拉巴马州法律，所有向金博士捐赠的钱，是不需要交税的。

金博士拒绝律师的反对提议，他亲自出庭作证说，那位调查他税务问题的专员，自己也向他承认，他的老板要他“确保找出金博士的报税漏洞”。

由全是白人组成的陪审团，只用了三小时四十分钟，就达成金博士无罪的一致裁决，彻底击碎了伪类们的阴谋诡计。

金博士在得知裁决后，公开发表声明说：“这个事实告诉了我们，什么是希望，我在多次的场合说过，在美国的南方，那里有数以千万计，有正义感的白人。”

在法庭审判后，阿拉巴马州司法部，立即处于极其不利的地步，他们意识到一个事实：看来在众目睽睽下，用伪证重罪，将金博士关起来的勾当，是有点不太现实的幻想。

对付金博士的阴谋诡计陷害，并没有因为全白人陪审团裁定无罪而停止。《纽约时报》的政治广告，适时地为阿拉巴马州的三K党或准三K党，陷害金博士，提供了另一次机会。

第一位跳出来假借《纽约时报》的政治广告，诬告《纽约时报》、阿伯纳西(Ralph Abernathy)、西伊(Solomon Seay)、沙特尔沃思(Fred Shuttlesworth)、与劳沃里(Joseph Lowery)四位黑人牧师诽谤的，是阿拉巴马州公众安全行政长官(Alabama Public Safety Commissioner)苏利文(LesterSullivan)。

在苏利文意图使用诬告的法律手段，陷害美国南方民权领袖之后，为了配合陷害与打击民权运动，时任阿拉巴马州长的柏特逊(John Patterson)，也立即跟进，控告被告诽谤，同时把金博士也捎上，成为第六位被告。

如果了解六位被告、两位原告、与两位政治广告主要推手的个人出身，和大时代背景，将有助于透视《纽约时报 诉 苏利文案》幕后的庐山真面目。

苏利文于1921年3月5日，在肯塔基州路易斯郡出生，于1977年6月11日，死于阿拉巴马州蒙哥马利郡，活了五十六年。苏利文是二十世纪中期，美国南方种族主义的代表人物之一。

在美国近代民权运动发展史上，阿拉巴马州是一个盛产种族歧视的妖孽之地，自古如此，至今依然。

阿拉巴马州第二十七、第三十一任最高法院院长穆尔(Roy Moore)，就是最具典型的例子。

川普竞选总统时，启用来自阿拉巴马州的联邦参议员塞森斯(Jeff Sessions)，为贴身顾问，两人穿着一条裤子，一拍即合，都是臭味相投的种族主义分子。

川普当选后，用之为司法部长，塞森斯一上台，就因通俄丑闻嫌疑，不仅变成了跛脚部长，也变成了美国司法史上，最无能的司法部长，最后与川普以翻脸告终。

塞森斯当了司法部长，辞去联邦参议员职位，2017年，阿拉巴马州依法补选。穆尔以为自己的春天到了，使尽全力要在特别选举中，挤进联邦参议院，却因性丑闻缘故，败在民主党对手琼斯(Douglas Jones)之手。

穆尔就是一位不具三K党之名，实际上比三K党，还要三K党的种族主义分子，至今依然迷信种族隔离，美其名为“选择的权利”。

1992年，穆尔当选为阿拉巴马州第十六巡回法院法官，2000年因天怒人怨而被炒鱿鱼。在寻求阿拉巴马州长公职失败后，于2013年，意外地当选为阿拉巴马州最高法院院长，2017年，因公开抗拒美国最高法院同性婚姻全国合法化，而再度被逼下台。

苏利文的父亲亨利，是一位农夫，后来在当地混上了警长职位，他母亲波琳是一位小学老师。他在肯塔基州长大，中学毕业后，当过建筑工人，干过药房杂役，1941年参军，退伍后，在阿拉巴马州空军基地，干过宪兵小军官，开始了他的警察生涯。

1947年，苏利文加入阿拉巴马州公安部。时来运转，受到公安部部长柏特逊(Malcolm Patterson)的器重，自此平步青云，宦途顺利。

1950年，柏特逊当选为阿拉巴马州长，次年即提名苏利文，为阿拉巴马州公众安全行政长官，职责监管警察、消防、监狱、衡量和坟场，长达五年之久。

这段时期，苏利文开始他的宦途生涯，也正式加入了三K党，成为阿拉巴马州臭名昭著的种族主义分子。

苏利文动用所有的权力，使尽所有的手段，来仇视非洲裔美国人，也使出所有的卑鄙手段，来陷害民权领袖，这些行为，恰恰旁证出苏利文内心的丑陋心态。

《纽约时报》政治广告事件，为苏利文提供了一次陷害民权运动的黄金机会，于是祭出司法大棒，造就了一件美国司法史上，异常重要的案例。

种族主义是一把双刃剑，一旦出现，双方俱伤，无一幸免。苏利文就是一个现成的最佳例子。在他主政阿拉巴马州警政期间，多有建树，尤其是在社会治安与官员贪腐上，可谓政绩过人，屡建功勋。

然而苏利文的三K党背景，和种族歧视思想，不仅暗淡了他正面的业绩，还把他变成了美国近代民权运动发展史上的罪人。

柏特逊与苏利文是一丘之貉，两人狼狈为奸，俱是美国当代，坚定地执行种族歧视犯罪勾当的典型人物。

柏特逊于1921年9月27日，在阿拉巴马州高德维尔郡(Goldville)出生，今年九十八岁了，依然活着，但没有像阿拉巴马州第四十五任州长华莱士(George Wallace)那样，晚年时大彻大悟，公开忏悔自己干下的种族仇恨、偏见与歧视的罪孽，并以实际行动，提拔大量的黑人，进入他政府各个部门，弥补自己的错误。

柏特逊的父亲艾伯特，也是一位凤凰城律师，在上世纪五十年代的凤凰城，律师能够存活下去，只有接那些如为赌场或黑社会辩护的高风险案件，而艾伯特的客户，更是一群声名狼藉的黑社会头目。

1954年，艾伯特获得民主党提名，成为下任阿拉巴马州司法部长候选人，他的政见，就是要清扫凤凰城的黑社会和地下赌场。这个政见，不幸地为他带来了杀身之祸。

1954年6月18日，在光天化日之下，艾伯特被贪污腐败、包庇流氓、时任副警长的富勒(AlbertFuller)，和地下赌场老板马修斯(Jimmy Mathews)联手，暗杀毙命。

这件凶杀案震惊全国。阿拉巴马州长富尔逊(Jim Folsom)下令国民军，进驻凤凰城，调集全州警力，彻底清除了盘踞在当地的黄黑两道人马，自此凤凰城脱胎换骨，成为美国治安优良之地。

1955年，柏特逊借势而上，继承父志，宣布竞选阿拉巴马州司法部长公职，哀兵必胜，毫无对手，顺利当选。

八年后，柏特逊更上一层楼，当选为阿拉巴马州第四十四任州长。大概流年不利的柏特逊，命运多劫，在1959年1月19日，宣誓就任阿拉巴马州第四十四任州长后，还没有开始推行政治理念，就被通奸、贪污、与腐败丑闻，搞得焦头烂额。加之当时的阿拉巴马州，尚未修州宪，不允许在任州长，直接竞选连任，只得一任了事。

柏特逊自此沉沦，直到现在，这位已经被世人几乎遗忘了的九十五岁老人，还在他阿拉巴马州一千两百英亩的农场里，靠着怀念早已消逝的早年回忆，度其余生。

就像所有的种族主义者一样，柏特逊心胸狭窄，鼠目寸光，因而终身未能登大雅之堂。别人从政，是为了舒展抱负，但是柏特逊的从政目的有二：一是为了报仇，而且是为了报一己的私仇；二是推动种族仇恨，那种因白人至上主义，与种族歧视混合出来的罪孽仇恨。

2017年6月24日，九十三岁柏特逊，在接受记者奇特伍德(Tim Chitwood)采访时，对那些六十余年前的恩恩怨怨，依然耿耿于怀，他居然格格大笑地说：

“复仇就是我参政的动力。在我一生中都没有如此强烈过，我迫不及待地要将他们干掉！我有那种动力，整个欲望就是要复仇，我也知道，这种复仇欲望，不是正常人的态度，但我就是那样，力尽不知疲地工作着，甚至彻夜不眠，就是为了复仇。

为了达到平衡自己，报仇雪恨是一种强烈的欲望，不是很糟糕吗？这不是为了正义而复仇吗？你认为上帝会如此认同吗？”

种族歧视与白人至上的邪念，彻底使柏特逊，丧失了人性和良知，陷进堕落的深渊，万劫不复。别看柏特逊资历显赫，当过阿拉巴马州参议员、司法部州长，甚至在2004年时，穆尔因为拒绝联邦法院勒令他，将树立在联邦法院中的十戒石碑移走，而被炒了鱿鱼，他居然被提名接替穆尔的位子，但是他依然不是政治家，甚至于连普通政客都称不上，只能说是一位既无才又无德的美国南方政治小丑。

苏利文是柏特逊的政治打手与狗腿子，任何打击民权运动的勾当，两人都“当仁不让”，柏特逊加入苏利文的诽谤诉讼行列，而且顺手把金博士扯进去，毫无使人惊讶之处。

苏利文控告四个所谓诽谤他的牧师，是西伊、阿伯纳西、沙特尔沃思与劳沃里。

四位被告有着四个共同点：全是非洲裔美国人、全是基督教牧师、全是民权运动领袖、全是阿拉巴马州暴政眼中的麻烦制造者，也是阿拉巴马州暴政，刻意要整肃的对象。

通过这四位所谓诽谤罪的被告大背景，可以清楚地看出，当年以柏特逊和苏利文为代表的黑暗势力，其嚣张跋扈、横行霸道、与狂妄无耻。

俗语说得好：老子英雄儿好汉。此话用在西伊和他儿子小西伊(Solomon Seay, Jr.)身上，真是恰当不过。

西伊是土生土长的阿拉巴马州人士。他于1899年1月25日在麦肯郡(Macon County)出生，毕业自阿拉巴马州塔拉迪加大学(Talladega College)。

上世纪四十年代，西伊不仅成为阿拉巴马州蒙哥马利市锡安山基督教堂(Mount Zion AfricanMethodist Episcopal Church)的牧师，也是黑带领域(Black Belt region)大舞台上，耀眼生辉的主角。

在美国近代民权运动发展史上，黑带领域是一个泛泛而称的政治名词，指的是美国南方阿拉巴马、阿肯色、佛罗里达、乔治亚、路易斯安那、密西西比、北卡罗莱纳、南卡罗莱纳、德克萨斯、马里兰、和弗吉尼亚十一个州，这也是美国历史上蓄奴最多的州，更是种族歧视最为严重的州。

历史因素和政治格局，使黑带领域，成为民权运动的焦点舞台。

阿拉巴马州蒙哥马利市锡安山基督教堂，初建于1899年，是美国近代民权运动的摇篮，是金博士与众多非洲裔美国人牧师的政治发祥地。

1955年，为支持帕克斯(Rosa Parks)，不在公车上让位给白人，由蒙哥马利改进协会与金博士，联手领导的抵制蒙哥马利公共巴士运动，就是在这家教堂里面决定下来的。

1965年的从塞尔玛到蒙哥马利大游行，中途休息站，就是这家教堂。如今这家小教堂，已经成为阿拉巴马州的重点历史保护建筑，更是美国近代民权运动领袖们，心目中的圣地。

西伊对于抵制公共巴士运动，并不陌生。1943年，他在田纳西州诺克斯维尔(Knoxville)，就领导过以推翻在公共巴士种族隔离为诉求的抵制运动，虽然以失败告终，但为日后在蒙哥马利的抵制公共巴士运动中，提供了难得的经验教训。

1955年的蒙哥马利抵制公共巴士成功，迫使诺克斯维尔自动在1956年，宣布废除在公共巴士上的种族隔离政策。

1949年，在蒙哥马利，爆出有两名黑人少女，被两名白人警察强奸的丑闻。西伊悍然挺身而出，发动社会各阶层，抗议暴政，虽然没有成功，但给世人启示了，不畏暴政的勇气和胆色，使他成为风口浪尖的人物。

在平凡中见其宏伟，在艰苦里磨练其意志。西伊自小与弟兄们出门干苦力活养家，矿场、铁路、工地，餐馆等，到处可以见到他辛苦劳动的身影。

西伊利用半工赚回来的钱，到洛马克斯神学院(Lomax Hannon School)，取得了学位，成为职业牧师。

1956年2月24日，在抵制蒙哥马利公共巴士运动中，西伊与其余的八十八位支持者，同时被阿拉巴马州检察官，以“破环治安”罪名，提起公诉。

1961年5月20日，来自首都华盛顿的自由乘客(Freedom Riders)巴士，一到蒙哥马利，就被带着攻击武器的三K党，暴力攻击，导致大量年轻人受伤。西伊在这里，显示出他优越的领袖才能，将伤者全部接到家里，给予治疗和安抚。

从协助阿拉巴马州本地非洲裔美国选民登记，到插手被白人暴力强奸的黑人女性寻求正义，处处可见西伊的英勇身影。

为此，西伊付出几度险些被三K党暗杀的代价。有一次在自己家门口，被驾车经过的三K党，开枪击中胸部，但是命大，逃过了鬼门关。为此，金博士公开发表了致肯尼迪总统的抗议信。

西伊深受金博士非暴力公民抗命理论的感召，成为他的忠诚追随者。当苏利文假借《纽约时报》的政治广告，而采取法律手段，来迫害民权运动时，西伊自然成为四大被告之一，这个结论，毫无使人惊讶之处。

在金博士的资料和《阿拉巴马百科全书》中，保存着有关西伊的大量资料。他于1988年4月8日，在阿拉巴马州蒙哥马利市麦迪逊花园自己家中，安详辞世，享年八十九岁。

金博士多次美誉西伊，是美国民权运动的精神之父(spiritual father)。

1990年，西伊去世后两年，他的自传《在神的恩典下我曾到达那里(I was there by the grace of
)》出版，这本只有两百九十六页的书，不是畅销书，由于只印一版，数量又少，随着时间的推移，越来越多的历史学家，肯定了他的历史地位，因而成了研究西伊历史的稀品，价格节节攀高，目前在旧货摊的市价，该书已经叫价高达九百八十余元，可谓一件不可思议的杏坛盛轶事。（待续）