信仰还是很重要的，不管是什么形式的信仰。元朝末年的遍地狼烟中，要说格局和野心，头裹红巾、喊着“弥勒佛下生”口号的红巾军表面看是最大的。无论“弥勒佛下生”还是“明王出世”的口号，打的都是建设一个新世界的旗号，都把元朝彻底描述为黑暗世界的代言人。

“挑动黄河天下反”这个口号在江西、湖南、湖北乃至四川这些长江流域地区，就没啥吸引力了。然而白莲教本就发端于南方，在宋元之际的南方有着很强的群众基础。这种情况下，南方的长江流域就有机会自己推出个代言人来争夺天下。

至于说为什么群众基础如此雄厚的彭莹玉，这次选了徐寿辉做共主，而不是彭党自己的成员。说出来你别笑，是因为徐寿辉长得好。按明史的记载就是“奇寿辉状貌，遂推为主”，因为惊讶徐寿辉的样貌，方推为共主。

彭莹玉的死，昭示着天完政权1.0时代的终结。刚才我们说了，徐寿辉能当这个皇帝并不是能力有多出众，只是因为长得特别像个皇帝，天完政权一开始的实际操控机构，就是彭莹玉设立的莲台省。

政治就是这么残酷，你说陈友谅做的事能做吗？能做，但做的时间点很重要。称王称帝早了，不仅容易成为众矢之的，还容易造成内部分裂。相比之下，朱元璋就聪明的多。渡江之后的朱元璋，曾经在徽州觅得一个与他同姓的谋士朱升，后者向他提出了著名“高筑墙，广积粮，缓称王”策略。