华盛顿, DC.

24 7 月, 2024 2:32 下午

本月退党人数: 5
总计退党人数: 5
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流亡在印度的藏族人士12月2日手持白纸在新德里声援中国的白纸运动。 美联社图片
中国官媒上涉及西藏的数字总是喜讯连连,误导了不少中国人。虽然西藏的统计部门的工作态度还是相对可以的,比赤色集团中绝大多数部门更有真实性。 但是依然存在许多关键数据的失败与改写。笔者在此为读者们进行解读。
1994年北京第三次西藏工作座谈会上,承认了当时西藏很多地方很落后。甚至西藏自治区很多群众难以维持基本的温饱。因此,以邓小平理论发展西藏成为了那一次座谈会的主要议题。内部定下的西藏农业发展目标为:到2000年,实现西藏油菜产量为5万吨。按照中国官方披露的数字档案,2000年的西藏, 实际油菜产量为3.95万吨,缩水1.05万吨。
寺院僧尼人数解读法:
僧尼人数是西藏自治区一个重要的敏感的数字
官方披露的寺院僧尼人数,仅仅是”编制”人数。连北京都深信不疑”有这么多”僧尼,还抱怨西藏社会上僧尼太多了。而特别是1996年寺院爱国主义再教育运动(寺教运动)以来,规模宏大的重点寺院,实际僧人人数就不断缩水。许多僧尼因为不愿意接受”汉班禅”而被迫离开寺院,流亡到尼泊尔和印度寻找尊者和山那边同胞的救济,像笔者小时候就是因为西藏教育水平太差而被家人想办法送到印度上学。以色拉寺为例,寺院”应然”的编制僧尼为6000人,自朱维群和叶小文之流”整顿”以来。他们把经历过民主改革和文革两次政治运动考验的僧尼全部打下去。实际在寺僧尼人数在2000年初已经仅仅剩下为500人。缩为官方数字的十分之一都不到!
以这个数字计算的话,富有浓厚佛教背景的西藏自治区,其僧尼人数是和其他中国内地省份没区别的。这就是西藏所谓宗教自由的现状!
由此大家可以不难看出,中国对西藏的民族压迫是系统性的。涉及民生的指标长期提升缓慢,安定人心的宗教信仰自由问题却浮于形式。卫藏确伊确喀(卫藏宗教区)的历史早已不复存在,遭到了惨痛的打击。
 
而他们却还在北京和全世界办着记者招待会,图片展,宣传”西藏正在幸福”,真是无耻之尤。
2022年12月9日
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